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2026年11月7日（土）
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生成AI
世界中で急速に利用が広がる生成AI技術。私たちの暮らしをどう変える?
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AI新世紀
故人をしのぶ新しい選択肢として、定着していくのだろうか。生成人工知能（AI）の技術を使い、亡くなった人の姿や声などを再現するAI故人。賛否両論がある中、明確なルールがないまま社会実装が進む。死者倫理に詳しい上智大大学院の佐藤啓介教授（死生学）に、AI故人を巡る論点などを尋ねた。【聞き手・千脇康平】
＜主な内容＞
遺族だけのものではない
規制求める声 三つの理由
「忘れる」から「つながる」へ
死者の尊厳とは何か
――AI故人とは。
◆明確に定義されているわけではありませんが、亡くなった人の映像や音声などのデジタルデータを基に、故人のビジュアルやテキスト（文章）、音声を生成することを指すことが多いと思います。
――「死者AI」という表現も論文で使っていましたね。
◆AI故人の名称が定着しつつありますが、「遺族が使うもの」というイメージが強くなり過ぎていると感じます。サービスとして展開する企業は主にご遺族を想定しているので、「故人」という表現がいいということは理解しています。一方、「死者」には社会全体から見た死者といったニュアンスがありますよね。私自身はもっと社会全体で死者AIの技術がどうあるべきかを考えるべきだというスタンスです。
――AI故人は喪失感を和らげたり、ありし日をしのんだりといった使い方があります。一方、「死者の尊厳に対する冒とくだ」「故人は同意していない」といった倫理や法的な面から批判があります。
◆AI故人を規制しようとする主張は、大まかに①危害（利用者への心理的影響や社会全体に混乱をもたらす可能性）②真実性（死者の過去像や共有されたイメージが歪曲＜わいきょく＞される可能性）③尊厳・権利（死者に対する冒とくになる可能性）――の三つのモデルに大別できます。商業利用をする場合には「誰が利益を得ていいのか」という議論もあります。
――心理的影響に関して、喪失を受け入れる過程への影響を懸念する見方があります。
◆リスクは3点くらいに整理されています。一つは「誤認」で、死んでいる人を「まだ死んでいない」というふうに誤解してしまうこと。あとは「依存」と「期待外れ」です。期待外れとは、例えば「亡くなった夫と話せると思って利用したのに、期待と全然違うことを言われて傷ついた」みたいなケース。
ただ、誤認は自ら頼んでAI故人を作ったのなら起こりにくい。依存はAI故人特有というよりAI依存一般の問題として捉えるべきです。必要なことは、依存しすぎないような使い方や作り方といった対策です。
――乗り越えたつもりが、引き戻されるということはないですか。
◆大前提として、死を受け入れていくプロセスに対する考え方は、1980年代ごろまで「なるべくこだわらずに前を向きましょう」というのがグリーフケアの現場において主流でした。近年は、…
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千脇康平
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